jueves, 13 de noviembre de 2008

EL PERIODISMO EN BOCA DE HOMBRES Y MUJERES

Tomado de: http://es.youtube.com/watch?v=xrkScuUA1Jw

El tema de la “equidad en el periodismo”, ha sido poco cuestionado en los últimos años. La presencia tanto de mujeres, como de hombres en los medios de comunicación ha sido una disciplina que implica competitividad, eficacia, veracidad, como características de la información. En el mundo contemporáneo, ambos géneros han tenido cabida en este campo por la diversidad de información que permite la identificación de un perfil determinado de la actualidad, por ejemplo los hombres tiene mas acogida en lo referente a las notas de deportes, las mujeres en temas de participación pública, cubrimiento de eventos en arte, cultura y ciencia; con respecto a opinión critica, y programas que requieren de opinión social, puede decirse que hay equidad de ambos géneros.

Retomando lo anterior, considero que la televisión, en su papel de imagen da mas oportunidad a la mujer como una alternativa de reating, de satisfacción visual y una forma de ocultar el horror de lo real a través de una cara bonita, sin dejar de lado que en los medios televisivos, también hay hombres, pero son muy pocos con respecto a las cifra de mujeres que invade la pantalla de los canales nacionales. La radio, es un medio que tal ves posee igualdad de géneros, pues una historia, una noticia, un reportaje, necesita de diferentes voces para hacer mas satisfactorio el oído del oyente, y por último, la prensa como medio escrito requiere de diferentes puntos de vista frente a un tema, donde se puede hablar de equidad con respecto a las publicaciones de nuestros diarios colombiano.

Un ejemplo mas apartado de la realidad, es la participación no convencional de las nuevas culturas contemporáneas, como por ejemplo miembros de LGBT.

Según Sandra Liliana Rengifo Peláez, Magíster en Artes de la Universidad Nacional, perteneciente a la Académia de Artes de Bogotá,
“los medios de comunicación y sobre todo el periodismo ha logrado después de los ochentas y de los estudios culturales, incluir personas que no estaban aceptadas por la normatividad de la sociedad, que en este sentido, no es extraño ver la presencia de homosexuales, transgéneros y travéstis, haciendo parte del periodismo, donde es importante pensar si estas personas vienen siendo las protagonistas o las víctimas, en el sentido de que normalmente estos grupos marginales han sido usados por el periodismo como una estrategia circense, donde, efectivamente hay una inclusión pero no se sabe éticamente que implicaciones tiene esto en la historia del periodismo.”

Al igual, da su opinión acerca de “la enfermedad de los medios de comunicación” en especial la televisión, como medio que da mas oportunidad a la mujer, por su acogida con el público como alternativa para mantener al telespectador hay, añadiendo que “hemos educado al publico a acostumbrarse a ver las mujeres en esta situación de pornografía”, concluyendo igualmente, que el periodismo por estar incrustado dentro de las grandes narrativas de la sociedad sigue siendo “heterosexual”, y han sido incipientes las incersiones de otro tipo de manifestaciones o
preferencias sexuales y políticas de la television, desde entonces en la producción del periodismo colombiano hay presencia activa,
según ella de hombres y mujeres. Imagen tomada de:http://images.google.com.co/images?hl=es&q=PERIODISTAS&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi

Finalmente, mencionó las diferentes facetas de las mujeres periodistas del país, señalando primero que todo la mujer brillante que no estudió Periodismo, pero esta haciendo cosas interesantes, hay un momento en lo visual en donde los artistas audiovisuales están haciendo un ingreso fuerte en los medios y en el periodismo, no entendido como la convención sino como personas o agentes que permiten ingresar nuevas formas de contar la historia en términos de imagen, en segundo lugar, menciona el rol de la mujer imponente y pila que proviene de otro lado, en tercer lugar, esta la mujer presa de los medios de comunicación, que es simplemente una entidad que persigue un objetivo, tomando como ejemplo, aquellas que se quieren parecer a Natalia París, a quienes denomina clones-replicantes que pertenecen a la farándula y el entretenimiento televisivo.
Por último, hace referencia a las comunicadoras sociales y periodistas, que actúan detrás de las pantallas, haciendo un paralelo con su trabajo en el cine, manifestando, a las actrices que están frente la cámara como ese canon de la belleza y las pocas mujeres, quienes definitivamente son las que están detrás de la pantalla que tienen la capacidad de controlar y entender la información y todo lo que ello significa.

Es importante tener en cuenta el punto de vista de fuentes que nos ayuden a construir desde cada uno de sus campos, en este caso desde el arte como un ende que interactúa directamente con la comunicación para lograr definir la participación hombre-mujer en los medios de comunicación como bases informacionales en la conformación de una sociedad. Dejando claro que, no es una manifestación machista, ni feminista en el periodismo, sino una participación recíproca que requiere de la capacidad de personajes
que manipulen esta fuente de poder social como lo son los MASS-
MEDIA.

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